Guds Rige er Indeni - Yehoshua kommer IKKE igen, han er her allerede!

I denne artikel vil vi udforske budskabet om, at Guds rige er indeni os. Dette er et centralt tema i flere religiøse og spirituelle tekster, deriblandt Bibelen, Nag Hammadi-teksterne og Dødehavsrullerne. Artiklen vil også berøre, hvordan visse doktriner, som fx Johannes' Åbenbaring (JÅ), kan have ledt os på afveje ved at placere Gud uden for os selv.

Dette skriv bliver nok det sidste i en rum tid, da jeg selv, vil gå ind i mit eget kammer. Her vil jeg søge stilheden og Guds rige. Jeg har taget mit kors op og besluttet at trodse den plan som der er lagt for mig via stjernerne m.m. af denne verdens fyrste. Jeg tager min skæbne i egen hånd og vandre indad ad den smalle vej. 

Læs evt. dette skriv for at forstå, hvad jeg mener om at tage mit kors op: 
​Hvad betyder det at "bære sit kors"?

Bibelens Vidnesbyrd
En af de mest kendte udtalelser fra Yehoshua (Jesus) findes i Lukas 17:20-21:
”Spurgt af farisæerne om, hvornår Guds rige kommer, svarede han: ”Guds rige kommer ikke, så man kan iagttage det; ej heller vil man kunne sige: Se, her er det! Eller: Der er det! For Guds rige er inden i jer.”” (Lukas 17:20-21)
​
Dette vers understreger tydeligt, at Guds rige ikke er noget ydre eller synligt, men derimod en indre realitet. Yehoshua opfordrer os til at vende blikket indad og finde det guddommelige i os selv. 

Han advarer samtidig mod at lade sig vildlede af dem, der peger og siger: ”Der er han!” eller ”Her er han!”, da dette fjerner vores fokus fra det indre arbejde og fører til afhængighed af ydre illusioner. I Lukas 17:23-24, advarer Yehoshua advarer:

”Og man skal sige til jer: Se, dér er han! eller: Her er han! Gå ikke derhen, og følg ikke med. For ligesom lynet flammer op og lyser fra den ene ende af himlen til den anden, sådan skal Menneskesønnen være på sin dag.”

Lynet, der flammer op og lyser fra den ene ende af himlen til den anden, kan tolkes som en metafor for en øjeblikkelig og universel åndelig opvågning. Det er ikke noget, der er skjult eller begrænset til én lokalitet – det sker overalt og for alle, der er åbne for det. Dette kunne afspejle ideen om, at Menneskesønnen (Yehoshua) bringer en oplysning, der vækker det guddommelige lys indeni hvert enkelt menneske.

Lynet kan også repræsentere en kollektiv åndelig transformation, hvor menneskeheden som helhed kan blive oplyst og indse Guds rige indeni. Dette ville være en manifestation af det, Yehoshua talte om – ikke som en fysisk begivenhed, men som en indre åndelig vækkelse.

At Søge Gud i Stilhed og Fred
Yehoshua giver en vigtig vejledning i Matthæus 6:6:

”Men når du vil bede, så gå ind i dit kammer og luk din dør og bed til din Fader, som er i det skjulte; og din Fader, som ser i det skjulte, skal lønne dig.”

Denne opfordring understreger betydningen af en indre praksis – at søge Gud i stilhed og privathed, uden ydre ceremonier eller prangende fremvisning. Det handler om at skabe et rum for stilhed og fred, hvor vi kan vende os indad og finde forbindelsen til Gud, der altid er nærværende i det skjulte.

Ved at lukke døren til omverdenen skaber vi et helligt rum, hvor vi kan fokusere på vores indre liv uden distraktioner. Det er her, vi kan opleve Guds rige som en dyb, personlig erfaring, der transcenderer de ydre verdslige forventninger og ritualer. Yehoshuas ord minder os om, at den sande åndelige rejse sker i stilhed, hvor vi kan høre Guds stemme og finde fred i vores sjæl.

Nag Hammadi-teksterne
De gnostiske Nag Hammadi-tekster giver yderligere dybde til dette budskab. I Thomas Evangeliet, vers 3, siges det:
”Hvis de, der leder jer, siger til jer: ‘Se, Riget er i himlen,’ så vil himlens fugle komme før jer. Hvis de siger til jer: ‘Det er i havet,’ så vil fiskene komme før jer. Men Riget er inden i jer og uden for jer. Når I kender jer selv, vil I blive kendt, og I vil indse, at I er den levende Faders børn. Men hvis I ikke kender jer selv, er I i fattigdom, og I er fattigdommen.”

​Et andet kraftfuldt citat findes i Evangeliet om Filips:
”De siger, at Riget er i himlen. Men Guds rige er allerede inden i jer, og det er skjult for øjnene.”

Et tredje perspektiv gives i Evangeliet om Sandheden:

”Når lyset åbnes indeni, finder alle deres ophav i sandheden, for lyset er i hver og en.”

Disse passager understreger, at Riget ikke findes i ydre steder eller institutioner, men er en dyb indre sandhed. Selvindsigt er nøglen til at åbne op for det guddommelige. Nag Hammadi-teksterne peger gentagne gange på, at forståelsen af vores egen guddommelige natur er vejen til sand oplysning. Nag Hammadi-teksterne peger gentagne gange på, at forståelsen af vores egen guddommelige natur er vejen til sand oplysning.

Dødehavsrullerne
Selvom Dødehavsrullerne hovedsageligt omhandler essæernes liv og praksis, findes der passager, der harmonerer med tanken om Guds rige som en indre erfaring. I Hymnernes Bog (1QH), vers 20, finder vi:

”Jeg takker dig, Gud, fordi du har lagt din lov i mit hjerte, og dine hemmeligheder er i mit indre. Jeg ved, at der ikke er nogen Gud udenfor mig.”

Et andet betydningsfuldt citat findes i Visdommens Sang (4Q525):

”Den retfærdiges sti er i hjertet, og visdommens lys er i hans indre. Guds herlighed er skjult i ham, og hans ånd oplyser hans skridt.”

Et tredje eksempel fremgår i Fællesskabets Regel (1QS):

”Den, der søger i stilhed og tjener Gud i sit indre, vil finde visdommens vej og den evige pagt.”
​
Disse tekster spejler Yehoshuas budskab om, at Guds rige er en indre realitet, som manifesterer sig gennem erkendelsen af vores egen guddommelige natur. Dødehavsrullerne understøtter en livsstil, der fokuserer på renhed, introspektion og forbindelse til det guddommelige i hjertet.

Johannes' Åbenbaring og Vildledningen
Johannes' Åbenbaring (JÅ) beskriver et ydre og fremtidigt rige, hvor Gud skal komme og herske på Jorden. Denne fremstilling kan tolkes som en vildledning, der fjerner fokus fra den indre transformation, Yehoshua opfordrer til.

Eksempelvis i JÅ 21:2-3:
”Og jeg så den hellige by, det ny Jerusalem, komme ned fra himlen fra Gud, rede som en brud, der er smykket for sin brudgom. Og jeg hørte en høj røst fra tronen sige: ‘Se, nu er Guds bolig hos menneskene, og han vil bo hos dem, og de skal være hans folk, og Gud selv vil være hos dem.’”

Denne vision kan skabe en passiv forventning om, at Gud vil komme og frelse os udefra, i stedet for at opmuntre os til at finde frelsen i os selv. Det modsiger Yehoshuas budskab om at søge Gud indeni.

Læs evt. dette skriv for at forstå hvorfor jeg tager kraftigt afstand fra JÅ og dens budskab: 
Herrens dag vs Dommedag iflg. Johannes Åbenbaringen

​Ingen tegn på hans komme
Nogle søger tegn på Yehoshuas genkomst, men han advarede selv mod en sådan tankegang. I Matthæus 16:4 siger han:

”En ond og utro slægt kræver tegn, men den skal ikke få andet tegn end Jonas’ tegn.”

Dette viser, at søgen efter ydre tegn er et udtryk for manglende tro. Jonas’ tegn henviser til omvendelse og indre transformation, ikke til spektakulære hændelser. Yehoshua opfordrer os til at fokusere på vores åndelige rejse, fremfor at vente på ydre beviser.

Johannes' Åbenbaring står i skarp kontrast til dette ved at være fyldt med beskrivelser af tegn og varsler, der appellerer til de ydre sanser. Fra de syv segl til skåle og trompeter bliver læseren præsenteret for en overflod af apokalyptiske billeder, som kan føre til frygt og forvirring. Dette fremhæver netop værkets karakter som en tekst for slaverne af Antikrist – et værk designet til at binde mennesker i angst og adskille dem fra den indre erkendelse, som Yehoshua kalder os til. I stedet for at lede os indad mod lyset, vender det fokus udad mod kaos og frygt.
​
​Kontrast mellem Yehoshuas Budskab og Johannes' Åbenbaring

Yehoshuas Budskab	Johannes' Åbenbaring
Fokus på indre transformation og selvindsigt	Fokus på ydre tegn og apokalyptiske varsler
Opmuntrer til fred og kærlighed	Skaber frygt og forventning om dom
Gud er inden i os	Gud kommer udefra for at herske
Ingen behov for ydre tegn	Fyldt med detaljerede varsler og tegn
Kalder os til ansvar for vores egen frelse	Venter på frelse gennem eksterne hændelser

Hvorfor Yehoshua ikke kommer igen
Mange kristne venter på Yehoshuas genkomst, men en dybere forståelse af hans budskab viser, at han aldrig lovede at komme tilbage som en fysisk person. Yehoshua opfordrede os i stedet til at finde det guddommelige i os selv og leve efter Guds rige, som allerede er til stede indeni os.

I Matthæus 28:20 siger han:
”Og se, jeg er med jer alle dage indtil verdens ende.”

Dette vers indikerer, at hans nærvær aldrig har forladt os. Yehoshua er med os som en åndelig kraft, en vejleder og et lys, der altid er tilgængeligt, når vi søger ham indeni.

Forestillingen om en ydre genkomst kan opfattes som en misforståelse eller en vildledning, der afleder os fra at tage ansvar for vores egen åndelige vækst. Yehoshuas lære fokuserer på indre transformation, og hans ”tilstedeværelse” manifesteres, når vi lever i overensstemmelse med hans budskab om kærlighed, lys og sandhed.

Han kommer altså ikke, fordi han er her allerede lige indeni os selv. 

Selvfrelsen og Indre Arbejde
Yehoshua understregede igen og igen vigtigheden af selvansvar i både handling og åndelig vækst. Et tydeligt eksempel findes i Johannes 5:8, hvor han siger til en mand, der havde været syg i 38 år:

”Rejs dig, tag din båre og gå!”

Med disse ord opfordrer Yehoshua manden til at tage ansvar for sit eget liv og bryde med den passivitet, der havde holdt ham fanget. Det viser, at helbredelse og transformation kræver både handling og tro – ikke kun på Gud, men også på ens egne evner til at rejse sig og gå fremad.

En lignende opfordring ses, da Yehoshua kalder sine første disciple i Matthæus 4:19-20:

”Kom og følg mig, så vil jeg gøre jer til menneskefiskere.”

Straks lod de garnene være og fulgte ham. Denne handling symboliserer en dyb transformation, hvor disciplene forlader deres tidligere liv, som ellers var forudbestemt af stjernerne, for at påtage sig et nyt ansvar og formål. Det er et tidligt eksempel på at ”tage sit kors op” og følge Yehoshua, hvilket kræver mod og vilje til at bryde både med det kendte, men også din skæbne, for at finde det guddommelige i sig selv.

Denne opfordring til aktivt at søge Gud gentages i Matthæus 7:7-8, hvor Yehoshua siger:

”Bed, så skal der gives jer; søg, så skal I finde; bank på, så skal der lukkes op for jer. For enhver, som
beder, får, og den, der søger, finder, og den, der banker på, lukkes der op for.”

Denne passage viser, at åndelig vækst ikke er en passiv proces. Vi skal selv tage initiativet, søge forbindelsen til det guddommelige og arbejde for vores egen frelse. Fasten og bønnen bag lukkede døre er nogle af de metoder, Yehoshua anbefaler for at vende blikket indad og finde det lys, der allerede er i os.

Afslutning
Guds rige er en indre realitet, som vi skal opdage gennem selvindsigt, bøn og meditation. Yehoshuas budskab og gnostiske tekster som Thomasevangeliet kalder os til at tage ansvar for vores egen frelse og finde det guddommelige i os selv.

Lad os afslutte med Yehoshuas egne ord fra hhv. Lukas 11:34 og Thomasevangeliet 24:
”Dit øje er legemets lampe. Når dit øje er sundt, er hele dit legeme oplyst. Men når det er sygt, er dit legeme mørkt.”

”Lys er i mennesket af lys, og det lyser op hele verden. Hvis det ikke lyser, er der mørke.”

Lad os søge det lys, der allerede er inden i os, og finde Guds rige i vores indre væsen.

Lad denne indsigt være en inspiration til at tage handling i dit eget liv. Søg stilheden, luk døren til ydre distraktioner, og lyt til den guddommelige stemme, der taler i dit indre. Skab et dagligt rum for bøn, meditation eller introspektion, hvor du kan genoprette forbindelsen til din indre sandhed og opdage Guds rige i dig selv.

Husk, at det ikke handler om store ydre præstationer eller ritualer, men om den oprigtige søgen efter lys og visdom i hjertet. Som Yehoshua sagde: ”Søg, så skal I finde.” Lad dette være din vejleder på rejsen mod indre fred og oplysning.