Hjemrejsen: Blog
|
En kontroversiel blog om Yehoshuas (Jesu)
visdom og den sandhed han ønskede os at kende! |
 "Ær din far og din mor, og du skal elske din næste som dig selv." Matthæus 19:19
Jesus’ nadverpraksis, som den blev forstået og udført af essenerne, repræsenterer en dyb spirituel forbindelse mellem det jordiske og det himmelske. Essenerne, en jødisk sekt der er mere end 2500 år gammel, betragtede nadveren som en hellig handling, hvor kontakt med både Moder Jord og Fader Himmel blev anerkendt og fejret. I essenernes tradition blev nadveren ikke blot en ritualistisk praksis, men en omfattende åndelig oplevelse. Denne praksis omfattede brød og vin, som var symboler på livets og guddommelighedens essens. Brødet repræsenterede Moder Jord, der giver næring og liv til alle skabninger, mens vinen symboliserede Fader Himmel, der opretholder den kosmiske orden og forbindelse til det guddommelige.  Mange bibelekse begreber bruges forkert. Også navnet på jødernes gud er i århundrede, blev brugt forkert. Jeg er stødt på denne video, som kommer indpå det at forstå, hvad Guds navn er ifølge bibelsk og akademisk kontekst. Den diskuterer forskellene mellem "Jehovah" og "Yahweh" og hvorfor sidstnævnte anses som ukorrekt.
Ifølge videoen fremgår "Jehovah" i King James Bibelen, mens "Yahweh" er et akademisk valg baseret på Wilhelm Gesenius' forskning fra 1800-tallet. Jeg har analyseret lidt på de centrale punkter og fakta præsenteret i videoen:  Bibelen nævner flere begreber om efterlivet, som ofte misforstås og forbindes med helvede. Det er vigtigt at forstå forskellene mellem disse begreber for at få en klarere forståelse af Bibelens lære.
Mange mennesker blander begreber som Tartarus, Gehenna, Ildsøen og Hades sammen og forbinder dem alle med "helvede". Men Bibelen bruger disse termer forskelligt, og de repræsenterer forskellige aspekter af efterlivet og dommen. Det er også vigtigt at medtage Himlen, som spiller en central rolle i kristen eskatologi. I denne artikel vil vi udforske, hvordan disse begreber er præsenteret i Bibelen, og hvad de egentlig betyder.  Bliv lige inspireret til at skrive lidt om Gudsfrygt eller det at frygte Gud, da jeg så dette delt på Facebook.
Ordsprogenes Bog 3:5-7 (Bibelen, 1992-oversættelsen): "Stol på Herren af hele dit hjerte, og støt dig ikke til din egen indsigt. Hav ham i tankerne på alle dine veje, så vil han jævne dine stier. Vær ikke vís i egne øjne! Frygt Herren, og hold dig fra det onde." I et kærligt forhold, behøver man da at frygte den anden? Hvad betyder det, at vi skal frygte Gud? Hvorfor opfordres vi til at have frygt for Gud, når han elsker os som de mennesker, vi er, selv når vi fejler? Jeg har altid har lidt svært ved at forene ordet 'frygt' med Jesu budskab om kærlighed. Hvordan kan frygt og kærlighed harmonere?  Jeg har i noget tid været bevidst om at ordet "Satan" sådan set bare bare betyder rebel eller modstander. Så når jeg støder på dette ord i biblen, har jeg en anden opfattelse af hvad der står, fordi jeg ikke binder det sammen med Djævlen eller ondskab. Fordi ALLE sådan set kan være en modstander. Jesus kalder fx også Peter for en satan. Satan er et tillægsord og det kommer Dr. Michael Heiser også ind på i videoen her som jeg lige stødte på her til morgen. Jeg har længe undret mig over hvem rebellen (Satan) vi bl.a. hører om i Jobs bog. Denne her kom lige med et par gode nye vinkler! Michael siger at der ikke er bevis for at rebellen i Jobs bog har noget som helt at gøre med slangen i 1. mosebog kapitel 3. Og nej, fordi ordet satan bruges i flæng om forskellige modstandere... Dermed ikke sagt at rebellen her er den samme som i Jobs. Der kan være tale om utallige rebeller. Slangen i 1. mosebog kapitel 3 bliver kun kaldt for Satan fordi den er en rebel mod Jehova. Og har altså intet med djævlen eller anden ondskab at gøre. Denne video med Kaspar Bonde Eriksen er oprindeligt filmet af Løkke Fri Kirke d. 26/6-2024. Den har skabt en masse debat da emnet er ret kontroversielt.
Kaspar har helt uafhængigt af mig (og den studiegruppe jeg er en del af), fundet frem til præcis de samme anskuelser af teksten, der kommer til at ændre dit syn på især bibelteksten og på kristendommen. Og du vil se Jesus med helt nye øjne. Jeg som ny i teksten dengang, skulle selv lige have en rum tid til at sluge kamelen. Og det er årsagen til at jeg ikke kan være kristen-kristen… vid at den kan vende dit verdensbillede på hovedet. Men er det ikke også det vi gennem de sidste mange år har været videre til og vi har skulle vende alt på hovedet og grave dybt for at forstå og se hoved og hale på kaninen. Jeg er her for dig hvis den bliver for overvældende… og altid åben for en snak.  Johannes' Åbenbaring er en af de mest komplekse og symbolske bøger i Bibelen, og dens billeder har været genstand for mange forskellige fortolkninger gennem tiden. Bæstet i Åbenbaringen kapitel 13 er et af de mest gådefulde og diskuterede symboler. Her er en sammenfatning af, hvordan teologer og skriftkloge traditionelt har fortolket bæstet og dets relation til historiske imperier:
Bæstet/Søuhyret i Johannes' Åbenbaring Åbenbaringen 13:1-2 (Bibelen, 1992-oversættelsen): "Og jeg så et dyr stige op af havet. Det havde ti horn og syv hoveder og på sine horn ti kroner, og på sine hoveder stod der navne, som var gudsbespottelige. Dyret, som jeg så, lignede en leopard; det havde fødder som en bjørn, og dets gab var som en løves gab. Og dragen gav det sin kraft og sin trone og stor magt."  Jesus’ lære om åndelig selverkendelse inviterer os til at udforske de dybere lag af vores egen eksistens. Han præsenterer ideen om, at selverkendelse er nøglen til åndelig vækst og forståelse af Guds rige.
I Lukas 17:21, Bibelen, fortæller Jesus os, at "Guds rige er indeni jer." Denne lære opfordrer os til at søge Guds nærvær inden i os selv, snarere end at fokusere udelukkende på eksterne ritualer og ceremonier. Det er en opfordring til at gå ind i en dybere selvrefleksion og personlig dialog med det guddommelige. Tomas' Evangelium fra Nag Hammadi biblioteket, i logion 3, beskriver vigtigheden af selverkendelse. Jesus siger, "Lad den, der søger, ikke holde op med at søge, indtil han finder. Når han finder, vil han blive forstyrret. Når han er blevet forstyrret, vil han forundres, og han vil herske over Alle.” Det illustrerer, at rejsen til selverkendelse ikke er en let sti; det er en proces, der indebærer udfordringer, men det er også en vej til ultimativ befrielse og forståelse.  Vores hjerte er kernen i vores væsen. Det er her, vores dybeste følelser og ønsker bor, og det er ofte, vi hører rådet om, at vi skal "følge vores hjerte." Men hvad betyder det egentlig, og er det altid det rigtige at gøre?
Jesus talte ofte om hjertets betydning, ikke kun som et fysisk organ, men som centrum for menneskelige følelser, tanker og åndelige tilstande. I Matthæus 6:21 siger Jesus: "For hvor din skat er, dér vil også dit hjerte være." Dette vers understreger hjertets rolle i at forme vores værdier og prioriteter. I Matthæus 22:37 lærer Jesus, at vi skal elske Gudfader "af hele dit hjerte og af hele din sjæl og af hele dit sind." Her indikerer Jesus, at hjertet er en kilde til dyb, helhjertet hengivenhed og forbindelse til det guddommelige. Hvorfor ikke bare blindt følge sit hjerte? Vores hjerte kan let ledes af flygtige følelser, impulsivitet og midlertidige begær. Derfor er det ikke altid klogt at følge hjertet blindt. I Ordsprogenes Bog 28:26 står der: "Den der stoler på sit eget hjerte, er en tåbe, men den der går med visdom, han slipper fri." Dette vers minder os om, at mens hjertet kan lede os, skal vi også bruge vores fornuft og visdom. |
Kort om bloggenMit navn er Marie-Louise og det er mig, som skriver... Jeg deler hvad jeg end har på hjertet i jagten på Sandheden og om det at gå med Yehoshua på Vejen hjem til Gudfader. Alt fra hellige tekster, egne oplevelser, arkæologi, filosofi, kvantefysik, anatomi, astrologi og andet godt som jeg håber vil være til inspiration.
Disclamer: Jeg påstår ikke at jeg kender sandheden. Jeg ved kun at jo mere jeg ved, jo mindre ved jeg. Derved er mine skriv mest af alt til inspiration og til at du selv undersøger nærmere. 
Emner
Alle
Arkiv
Februar 2025
Broder Yehoshua vis mig din vej, og gør mig villig til at gå den. |